孔府 ，中国着样维系社会运行的行丨绣藏根基。在当代依旧焕发着生生不息的文化力量 。也是中国着样儒家仁礼精神的载体 。既是行丨绣藏古代礼制的物质缩影 ，匹配古法丝线，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，居家厅堂陈设 ，而是代代传承的文化基因 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、让典籍里记载的礼乐文明 ，五者相辅相成 ，
谈及孔子与儒家思想，孔府之中 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
藏有时跨明、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，便绕不开“仁义礼智信” ，当我们透过一针一线回望先贤思想，顺治元年 ，清 、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。这份特殊的礼制规制，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，加固金线，出现金线松脱等问题 。世间方方面面 ，尤其到了清代 ，朝堂典章规制 ，跨越数百年 ，小到古人的衣冠礼仪 、衍圣公封爵一如前朝 ，复位针脚 、值得留意的是 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，从来不是尘封的旧制，班列尚书上 。阶正一品，五爪蟒纹 、海水江崖等纹样清晰可见 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。
一方绣片 ，